在阅读到这一章的时候，我已经有点烦躁了，我逐渐无法忍受那时候哲学家们对与语言的运用，各种新创造的词汇却没有精确的定义，对我来说仿佛就是一段段的文字游戏，无法理解。
1. 黑格尔
将理性等同于神。
黑格尔是绝对的唯心主义：世界历史是理念的历史
辩证法
2. 叔本华
目标：回到康德
两个世界
- 作为表象的世界：我们不能直接认识终极实在；
- 作为意志的世界：表象世界中的线索表明终极实在是非理性力量
人类文明只不过是意志的升华
3. 克尔凯郭尔
目标：通过描绘严酷的严苛场景来攻击他那个时代索然无味的基督教徒
4. 马克思
目标：不要对世界进行哲学解释，而是要改造他
继承黑格尔的学说，将辩证唯心主义改造成辩证唯物主义。
将社会分析为基础和上层建筑
- 控制了基础就控制了社会
- 上层建筑是由“意识形态“所发动的
5. 尼采
目标：教导一种全新的主体性形式，这种主体性会破坏以前的所有思想和语言形式
权力意志：一切活动都是权力意志，无论是身体活动还是语言活动
上帝之死：新人类解除了所有传统的权威形式的束缚，因而解除了所有形式的心理和情感暴政的束缚
6. 功利主义
目标：把伦理学建立在一个稳固的、客观的经验基础之上
边沁：最大多数人的最大幸福、一人一票
密尔：将边沁功利主义做的更加周密，不同的快乐质量是不一样的