1. 智者：智术
由于社会转向的问题，一些哲学家并不是真正意义上的哲学家，而是修辞学家或者说演讲者。
流行的思潮是怀疑主义和犬儒主义
1.1. 普罗泰戈拉
认为成功之道是理解和运用传统习俗。他认为万事万物都是相对于人的主观性而言的。
名言：“人是尺度”
1.2. 卡里克勒斯和克里提亚
传统的道德不过是弱势大众束缚强势个体的一种聪明手段。证明：权力是好的，因为权力有助于生存，而生存是好的，因为它能让我们快乐（动物性的快乐）。
2. 苏格拉底
苏格拉底不认同智者们的观点，但还是受到影响，开始专注于人类本身的事务。
想要把所有的论证都建立在客观有效的定义上，因此对“人”、“意义”等事件的定义就很重要
他的讨论向两个方向推进
向外：客观定义
向内：探索人格（灵魂）
苏格拉底对自己的问题都没能做出解答，但是提出了非常重要的追问。
典型的苏格拉底对话：
- 提出一个问题，比如：什么是美德
- 在同伴的解答中发现瑕疵，迫使对方承认自己是无知的
- 为了追求真理，两者都达成一致：自己是无知的
为了不违反法律，喝毒酒死去
2.1. 柏拉图
柏拉图是苏格拉底的门徒，相比于苏格拉底，柏拉图更加形而上学，更加系统，更加超脱世俗
2.1.1. 本体论
《理想国》：囚徒们更愿意相信舒适的幻象而不是令人感到痛苦的真相
线段比喻：认识、存在等这些对象的等级制本性：
- 最低层次的是影像、想象。相当于洞穴中的囚徒们观看影子
- 下一层次是信念，有具体的事物作为其对象。比如马或者某个行为。这一层级任然不包含知识，只是意见。
- 为了让意见变成知识，就需要将对象提升到理论的层次，比如说怎么样的算是马？可驯养的四足动物，拥有坚硬的蹄子和32对染色体
- 一般来看，理论是实际经验的一般化，来自下一层级（Particular Objects）
- 但是柏拉图认为理论是理念的投影，是上一层级（The Forms）的投影
- 当人开始关注Forms时，他其实就是在用Pure Reason，纯粹理性在思考了
- 柏拉图认为，可感世界和对可感世界的意识依赖于太阳，理念和理念的知识依赖于善的理念
- 对于善的争议颇多，一般认为所起的作用就像上帝在神学体系中一样。
2.1.2. 认识论
我们要如何认识真理？
柏拉图认为人天生知道所有的真理，真理来自内部——灵魂。一切知识都是回忆。
所以柏拉图创立了学园，来帮助学生回忆知识
这种观点的一个现代形式是弗洛伊德的无意识记忆理论
2.1.3. 社会哲学
人的灵魂拥有三个方面的品德。城邦也与其类似，形成了独特的阶级
- 理性，代表智慧。在城邦中是统治者，知道什么是善，训练军事阶层来帮助天性难以自控的劳动者。过禁欲、共产的生活
- 血气，代表勇敢。在城邦中是军事阶层，帮助天性难以自控的劳动者。过禁欲、共产的生活
- 欲望，代表节制。在城邦中是劳动者，可以拥有金钱财产
城邦的作用是使公民的幸福最大化
2.1.4. 艺术
在理想国中，成员可以演唱爱国的、振奋人心的歌曲，但是大部分艺术家却被驱逐，因为
- 从本体论角度：艺术与影像打交道，是对模仿的模仿，在最底层
- 从认识论角度：艺术处于想象的阶段，一无所知却声称有所知
- 从美学角度：艺术通过影像来表现自身，但是美是纯粹理性的，因此艺术不利于我们追寻美
- 从道德角度：艺术要么是色情要么是暴力，或者兼而有之。是对无政府状态的一种煽动
2.2. 亚里士多德
2.2.1. 认识论
柏拉图最优秀的学生。相比于柏拉图来说亚里士多德更加实际。
两者分歧的根本点在于
- 柏拉图认为存在两个世界，理念世界和事物世界。二元论
- 亚里士多德认为只有一个世界。多元论
亚里士多德认为事物的本质和实体是统一的，并不割裂。但是在纯粹理性的活动中将本质抽象出来是可能的。对本质的抽象主要是靠目的，根据目的的不同来区分不同事物。
有些事物在定义时很难用目的来定义
事物的运动变化在亚里士多德的世界观中就是事物向着“第一推动者”前进的过程
- 第一推动者是宇宙万物的原因，就像是宗教中的上帝
2.2.2. 社会哲学
反映到生活中，亚里士多德认为人类生命的终极目的是追求一种“终极的善”，否则人生就是一串无意义目的的追求，浪费生命（吃喝拉撒工作睡循环）
运用排除法做出了选择，真的没有其他选择了吗？
伦理和政治的目标都是幸福
为了追求终极的善，我们需要对此有一个明确的定义。在他的世界观中，人类也是有目的，或者说功用的。根据他的论证，这个功用是
合乎德性的灵魂的活动。
理智德性：通过遗传和教育的结合而获得
与纯粹理性有关的哲学智慧，是科学性、无私利和沉思性的。
道德德性：通过后天养成的各种习惯获得。不要过度，也不要不足
通过实践获得
无法精确地做出判断，因此要不断试错
在这种前提下，人类就是通过沉思才能获得幸福，但也不是僧侣式的生活，而是存在社会活动的
2.2.3. 艺术
亚里士多德认同柏拉图的“艺术是模仿”
但是他认为艺术再现了更高一级的真理，因此艺术是有益处的
2.2.4. 逻辑学
亚里士多德发展了逻辑学，并且在很长一段时间内保持着正确。